RICA HERENCIA, JUEGOS ANCESTRALES Y EL YA HABITUAL ABANDONO

Hemos comprobado con resignación, como la isla de Achinech (Tenerife) sufre un abandono generalizado de su patrimonio arqueológico por parte de las instituciones. Es algo común en todas las islas pero parece que en esta isla el problema se acentúa. 

La nueva generación está interesada en su pasado, en su identidad, debemos mostrar las huellas para que se conozca y valore, y solo así podremos tomar medidas de protección, no podemos proteger lo que se desconoce.

En esta ocasión mostramos un maravilloso conjunto de paneles con grabados que actualmente se encuentran sin catalogar, dos de estos paneles poseen un complejo entramado de grabados lineales. Pero... ¿Qué nos intenta decir estas marcas? 

La interpretación de estos grabados aún es un misterio, existe la teoría que podrían ser algún tipo de marcador, algún tipo de medida para contabilizar algo... lógicamente asegurar esto es arriesgado y como decimos... seguiremos divagando en su misterio.

El resto de paneles está compuesto por un numeroso conjunto de dameros, decenas de ellos, grandes, pequeños...Cuando hablamos de dameros hablamos de juegos de inteligencia, de astucia y estrategia que se practicaban sobre tableros, y mediante piedras organizaban sus jugadas por criterios de estrategia y no de azar, algo parecido al ajedrez o las damas de hoy. Son prácticas ancestrales en lo que parece tener un fin lúdico y hasta fechas recientes esta herencia era practicada por la población actual, de hecho actualmente es practicado por muy pocos, y sobre todo en el mundo rural, ya que unas de las teorías relaciona estos juegos con el mundo pastoril, traído por los antiguos desde el norte de África.

Tal vez estos juegos eran practicados por los antiguos pastores mientras sus ganados pastaban por la zona, ¿Podría ser? perfectamente, pero de nuevo es algo que no podemos asegurar a día de hoy.

Todo ello demuestra lo complejo que es aún hoy nuestro pasado, mas complejo de lo que podemos imaginar, y por otro lado y desgraciadamente también demuestra el poco interés de las instituciones de que esto se proteja. Es historia viva, piedras que hablan de un pasado ya olvidado, ¿Acaso merecemos que esto desaparezca? ¿No hemos perdido ya suficiente?...

Solo mostrando podemos llegar a la gente y de algún modo hacer cosquillas a la curiosidad, sensibilizar a la sociedad. 

Porque como ya hemos dicho... no podemos proteger lo que se desconoce...

LA OTRA CARA DEL PASADO, LAS POLÉMICAS PIRÁMIDES CANARIAS.

Las Pirámides que podemos encontrar en el municipio de Icod de los Vinos se encuentran repartidas por diferentes zonas de dicho municipio y ubicadas, casi todas, en terrenos privados.
Se encuentran en relativo buen estado y a pesar del paso del tiempo, forman parte del paisaje local aunque están ocultas para la mayoría de personas que opinan que son simples cúmulos de piedras a las que no hay que prestarles la más mínima atención.

Las pirámides de Cuatro Esquinas y San Marcos son dos de ellas. Ubicadas en terrenos privados y donde la superficie de las estructuras es casi tan grande como la superficie de los cultivos colindantes, ¿Qué sentido tiene realizar esta obra y perder tanta superficie de terreno destinada al cultivo?...

El tema es objeto de un gran debate y mucho se ha escrito ya sobre ello, Fundamentalmente existen dos posturas encontradas sobre su origen. De parte de la ciencia oficial, liderada por arqueólogos e historiadores, defensores a ultranza de que su origen se encuentra en el amontonamiento de piedras, que hacía los campesinos, con el objeto de limpiar los terrenos circundantes para ser utilizados para uso agrícola. Por otro parte, aquella que lejos del corporativismo académico, con el apoyo de arqueólogos e historiadores disidentes de la ortodoxia oficial, y formada fundamentalmente por investigadores independientes, no subvencionados y no alineados a tesis oficiales, que defienden el origen precolonial de los majanos.

Como decimos, mucho se ha escrito sobre el tema y para muchos investigadores, incluso extranjeros, no hay dudas sobre su origen precolonial. Hay constancia de la recuperación de diferentes materiales arqueológicos y alineaciones que coinciden con el solsticio de verano. ¿Acaso es esto casualidad? Ciertamente nos cuesta asumir la teoría de que se tratan estructuras recientes. Si de algo carecían nuestros abuelos era de tiempo libre, ¿Entonces, realizar una obra casi faraónica para no obtener beneficio alguno? ¿Por qué exponerse a accidentes o lesiones…? cuando no trabajar significaba no traer el pan a casa. ¿Por qué tanta molestia en la perfección, a veces con elaborados escalones que nos llevan a la cima de la misma?  Incluso hay ejemplos de pirámides donde no se la han podido relacionar con cultivos algunos, como sucede con la desaparecida pirámide de la Isleta, donde fue erigida en pleno malpaís.

Preguntas hay miles y respuestas pocas, y ambas opiniones son lógicamente respetables. 
Solo esperamos que el futuro sea algo esperanzador y arroje algo de luz en este tema, que las instituciones se tomen en serio y se involucren, porque da un poco de vergüenza que investigadores foráneos le dediquen su tiempo al estudio… perplejos por el abandono que están sometidas por parte de dichas instituciones. Y por supuesto muchos investigadores canarios que han dedicado su tiempo y vida a estudiar estas estructuras e intentar arrojar algo de luz sobre el tema. Especial agradecimiento a Pablo Deluca por su colaboración. Ass-negh yazd

El agua, el bien más preciado.

En el corazón más húmedo y verde de la actual isla de Gran Canaria podemos encontrar un conjunto de cuevas naturales y artificiales muy reutilizadas como hábitat y para guardar ganado. La abundancia del agua fue el motor que puso en funcionamiento todo este contexto

Estas se encuentran muy alteradas, y aunque probablemente pudieron ser indígenas en su origen... no se posee ninguna evidencia material "in situ" de ello. No obstante el lugar posee un alto valor etnográfico.

Según la ficha de PATRINET, el conjunto de cuevas se estructura en tres sectores definidos. El primero que es el más accesible y lo forman unas 10 cuevas retocadas, menos 3 que se encuentran en un nivel superior. Estas cuevas fueron utilizadas como oficinas de los guardas de la heredad y algunas presentan en su interior y alrededores restos de raíles y vagonetas.

Al segundo sector se trata de 9 cuevas, algunas con construcciones históricas adosadas. Entre ellas está la casa-cueva del pastor de la Heredad de Aguas de Arucas y Firgas, conservándose incluso los cañizos para curar el queso en dos de las cuevas.

El acceso al último sector del yacimiento, al naciente de los anteriores, se realiza a través del Andén que le da nombre al barranco, estructurado este conjunto en cuevas en tres niveles.

Las cuevas que están en el nivel del Andén tienen un cerramiento llamado por los lugareños "la portá". En la plataforma donde se localizan las casas-cuevas y las cuevas-corrales se encuentran una serie de canalillos asociados a cazoletas, sin que pueda precisarse si obedecen a un origen indígena, el cualquier caso su funcionalidad es evidente, almacenar el agua que cae del mismo risco.

Aunque no se pueda afirmar su origen precolonial... no sería extraño que así fuese, el agua siempre será el mayor problema al que se enfrenta el ser humano, desde sus orígenes, y aquí en Canarias ocupar los márgenes de los barrancos era algo usual, antaño muchos mas caudalosos.

PASTOREO, ALMAGRE... Y MUCHAS INCÓGNITAS.

A casi 1.000m de altitud dentro de la actual isla de Gran Canaria, podemos encontrar un interesantísimo enclave, único por sus técnicas empleadas para la ejecución de sus representaciones. Aunque recientemente se ha descubierto un enclave parecido, con similares representaciones.
Nos referimos en concreto a las pinturas rupestres ubicadas en el interior de una pequeña cueva, éstas fueron localizadas en el año 1960, visitadas y estudiadas posteriormente por S. Jiménez Sánchez, es un abrigo pastoril, cueva natural, situado en un morro rocoso. Dicha cueva posee dimensiones irregulares, de unos 3,20 x 2,60 mts. de planta, siendo su anchura a la entrada, de unos 2,30 mts., oscilando su altura del 1,90 a los 1,27mts. 

Además, se trata del primer yacimiento que fue objeto de cerramiento en la isla, con el fin de garantizar su conservación.

Por lo que respecta al grupo mayor son unas 13 figuras en total, aunque Jiménez Sánchez en un dibujo recoge 14, pues divide una grande en dos. De las mismas se encuentran en mejor estado de conservación las situadas más al interior, pues no han sufrido la acción de los agentes atmosféricos.

¿Qué querían transmitir los antiguos canarios con estas pinturas? ¿Tal vez fueron pintadas por pastores indígenas?...

Las más cercanas al exterior, además de su deterioro, resultan poco claras al confundirse sus trazos con restos de tiza consecuencia de la "luminosa" idea de S. Jiménez Sánchez y colaboradores, los cuales por sus "dificultades extremas" para ser fotografiadas las "rellenaron antes con tiza".

También parece ser que más recientemente alguien más tuvo semejante "idea", víctimas de la ignorancia.

Las pinturas fueron realizadas con almagre y tal vez sin utilización de objeto material alguno, solamente con los dedos, pues su ancho viene a coincidir con las huellas de un dedo. 

En cuanto a su longitud oscila entre los 40 y 15 cms. Se trata de figuras estilizadas. Si seguimos la clasificación realizada por M.S. Hernández Pérez para los grabados rupestres de las islas, aunque con algunas diferencias referidas a antigüedad, interpretación, etc. vemos que existe en este yacimiento una tipología muy variada: desde figuras humanas asexuadas, ápodas o bípedas, a figuras humanas sexuadas, con piernas arqueadas o con dedos indicados y en todas ellas queda definida claramente la cabeza.

En las inmediaciones de la cueva, formando el mismo contexto, se encuentra un conjunto de grandes cuevas y solapones naturales que fueron utilizadas con posterioridad por los pastores y ocupan una superficie estimada de unos 380 metros cuadrados. Ideal para guardar ganado, posiblemente la zona estuvo relacionada con actividades pastoriles por los antiguos canarios.En las inmediaciones de la cueva, formando el mismo contexto, se encuentra un conjunto de grandes cuevas y solapones naturales que fueron utilizadas con posterioridad por los pastores y ocupan una superficie estimada de unos 380 metros cuadrados. Ideal para guardar ganado, posiblemente la zona estuvo relacionada con actividades pastoriles por los antiguos canarios.

Además se localizan diversas construcciones de piedra seca posiblemente atribuidas a una funcionalidad doméstica.¿Y si esos motivos antropomorfos ubicados muy cerca... fueron realizados por pastores indígenas tratándose de un abrigo pastoril? escasean las respuestas, pero sin duda el lugar debe estar protegido, ya que el enemigo duerme en casa.

CRÓNICAS DE UNA SOCIEDAD COMPLEJA.

Hemos localizado un enclave único, que pone de manifiesto la complejidad de una sociedad perfectamente estructurada. Se trata de un panel labrado en la toba volcánica que simula ser una especie de poblado en miniatura, una especie de 'maqueta' labrada con una ejecución exquisita. Prácticamente desconocido... su ubicación es secreta, dentro de la actual isla de Gran Canaria.

Este 'poblado en miniatura' está trabajado al detalle; pequeños caminos que conducen a cuevas de diferentes formas geométricas, accesos, escalones labrados... ¿Qué es todo esto?

¿Podría ser una especie de 'casa de muñecas' si nos trasladamos a la vida actual? ¿O tal vez tenga una respuesta más complicada fuera del entorno lúdico? Muy arriesgado afirmar cualquier respuesta. Como decimos está labrado al detalle, y si observamos bien podemos encontrar cuevas cuadradas, rectangulares y triangulares, ¿Por qué? ¿Acaso cada forma geométrica posee un simbolismo o funcionalidad? ¿Y si se trata de un mapa? si se tratase de un poblado real, muy difícilmente lo podríamos encontrar en el mismo estado después muchos siglos. ¿y si se trata de algo mas complejo, relacionado con lo espiritual? Son muchas las preguntas y ni una respuesta concluyente, muchas interpretaciones y cualquiera de ellas puede ser válida hasta que alguien demuestre su funcionalidad de forma rigurosa.

En cualquier caso el panel es hermoso y en muy buen estado, y merece sin duda alguna estar protegido ya que se trata de algo único, no podemos permitir seguir perdiendo nuestro pasado, ya hemos perdido demasiado, es por ello que se debe mantener en secreto su ubicación. 

Creemos saber de la vida de los antiguos pero apenas se está arañando la primera capa en la actualidad, aún no somos conscientes de la complejidad de una sociedad maltratada, donde debemos sacar conclusiones e interpretaciones de lo poco que ha sobrevivido hoy. Respeta tu Legado amigo/a Canario/a, tenemos una identidad y debemos conservarla.

Especial agradecimiento a Juan Santana por su eterno amor a las piedras.