LAS FOTOS QUE NUNCA HAS VISTO DE LA NECRÓPOLIS DE LA GUANCHA, 1934. Fotos antiguas (e inéditas) del yacimiento del Agujero.

Don Mario Gironés Montesdeoca se pone en contacto con nosotros para ofrecernos estas maravillosas fotos de los primeros trabajos de prospección de la necrópolis de La Guancha, y nos cuenta esta interesante historia.

Mi bisabuelo (Francisco Montesdeoca Suárez) era mecánico de pozos y de la flota de vehículos de David Leacock "Mr Leacock"; y durante los trabajos de canalización e instalación de unas bombas en la zona de El Agujero (según me contaba mi abuelo), se dieron cuenta de la extraña orografría del terreno, percibiendo que aquellos "montículos de arena y piedras no eran normal", procediendo una cuadrilla de hombres a excavar la arena y viendo la dimensión de "aquellas piedras", según me contaba mi abuelo su padre intuyó que aquello "podría tratarse de restos de los antigüos".

Mi bisabuelo estaba acostumbrado a lidiar en temas de arqueología; ya que al ser el propietario de los terrenos en donde se encontró la cueva pintada de Gáldar; según mi abuelo, "era contínuo el trasiego de gente del Museo Canario...y demás buscadores de "tesoros"". Dicha casa y terreno perteneció a mi abuelo hasta que se expropió.

Según la "memoria oral" por parte de mi abuelo y tías abuelas (hoy todos fallecidos)...nos contaban que mi abuelo se agenció una cámara de fotos y quiso documentar la excavación.

Era un adelantado a su tiempo, y ya era consciente del hecho de que había que preservar y proteger los restos aborígenes. En la primera foto se puede ver el cartel que instaló en el yacimiento, que es muy similar a otro que puso en la entrada a la Cueva Pintada de Gáldar.

Estas fotos estuvieron unos 80 años metidas en un cajón en la casa de mi abuelo Juan Montesdeoca Franco, en Gáldar, hasta que las descubrimos.

Como dato curioso, en la tercera imagen, se nuestra una cista donde la persona que estaba depositada medía 2,10 metros de los pies a la cabeza, se supone que era un jefe de clan o alguien importante ya que la cista estaba toda forrada en madera.

Especial agradecimiento de Don Mario Gironés Montesdeoca por su amabilidad y generosidad, y como no, a Don Francisco Montesdeoca Suárez, por su sensibilidad con nuestro legado y afán de protección y conservación hace ya casi 90 años, ya que sin él, estas fotos jamás las habríamos conocido. 

LA CUEVA DE LOS CANDILES, EL LUGAR DEL MUNDO QUE MÁS TRIÁNGULOS PÚBICOS ALBERGA

La fertilidad... cuán importante era en épocas pasadas, ya no sólo la fertilidad en mujeres, sino también la fertilidad de la tierra y de los animales.

La iconografía de grabados triangulares vinculados a la fertilidad no es exclusivo de Canarias ni mucho menos, estos petroglifos existen prácticamente en los cinco continentes, pero con dataciones dispares dependiendo del continente.

Gran Canaria dispone de la mayor concentración de este tipo de grabados de todo el mundo, teniendo en cuenta la poca superficie que tiene la isla en relación a otros lugares.

Francia ocupa otro de los lugares con mayor representación de estos grabados, pero con una datación sorprendente que ocuparía una de las últimas fases del paleolítico europeo, el Magdaleniense, hablamos de alrededor de 15.000-12.000 años. En Bolivia también podemos encontrarlos, de la edad del bronce, hace unos 5.000 años, pero también en Brasil, Australia, China... todos con dataciones anteriores de principios de nuestra era.

¿Entonces? ¿De dónde sacaron los antiguos canarios esos conocimientos... entendiendo que los grabados púbicos son inexistentes dentro del mundo amazigh?. Ni tan siquiera en el grupo étnico y vinculado supuestamente al poblamiento de la isla "Los Canarii", podemos encontrar esta tipología de grabados. ¿Quizás los triángulos púbicos canarios sean más antiguos de lo que creemos?...

Pero vamos a volver a nuestra tierra, vamos a ocuparnos de la denominada "Cueva de los Candiles" o "Cueva de las brujas". Ubicada dentro del contexto de las montañas sagradas de Gran Canaria y a unos 1.420m de altitud, es uno de los yacimientos más importantes de todo el archipiélago, ya no solo por su funcionalidad y ubicación, sino por un magnífico estado de conservación.

Se trata de una cueva artificial de planta de tendencia rectangular, de unos 28 m2 y 3 m de altura máxima que se localiza aislada. En el interior se distribuyen seis pequeñas hornacinas excavadas y, cubriendo completamente las paredes, centenas de triángulos invertidos, grabados o en bajorrelieve, que representan la vulva femenina.

Sólo el techo y el suelo de la cavidad se encuentran libres de triángulos púbicos, con lo que puede afirmarse que la "Cueva de los Candiles es el espacio que muestra un mayor concentración de figuraciones de esta naturaleza de todo el mundo. Algunos de los grabados, incluso, se superponen entre sí, lo que viene a constatar la continuidad de las prácticas que dieron lugar a la ejecución de los mismos.

Según la ficha arqueológica, la interpretación de las manifestaciones rupestres allí presentes no está basada restos arqueológicos que son inexistentes, sino en los testimonios de los lugareños sobre el descubrimiento de la cueva, pues se encontraron en su interior restos humanos bien conservados junto con recipientes de madera, gabetas y cucharas de madera.

En el interior de la cueva se contabilizan 320 grabados de triángulos púbicos, interpretación que se hace por ser triángulos equiláteros con el vértice superior invertido, que pueden estar dotados de bisectriz como indicación de la vulva. De ellos, 230 se encuentran en la pared izquierda, 80 en la pared derecha y 10 en la pared del fondo.

En la pared del fondo hay tres hornacinas labradas de forma rectangular y los grabados de cúpulas pasan del centenar. Existen otros grabados de difícil interpretación pero relacionados, como son los falos.
Algunos investigadores incluso, han relacionado esta cueva (arriesgadamente) a "La noche del error".
"La noche del error" es una tradición amazigh que consiste en una reunión anual en el interior de una cueva, donde jóvenes de ambos géneros practican sexo libre entre ellos.

Estos grabados posiblemente hayan sido realizados por mujeres, los mismos poseen diferencias cronológicas, no se hicieron los grabados al mismo tiempo, casi con toda seguridad durante generaciones.
¿Y si de algún modo cada grabado estuviera realizado por una mujer diferente? podría ser, una especie de "ofrenda" femenina para garantizar la fertilidad en la vida de esa mujer. Al fin y al cabo... ellas son las protagonistas absolutas en este lugar.